बुद्धिमत्ता

*न ही कश्चित् विजानाति किं कस्य श्वो भविष्यति।*

*अतः श्वः करणीयानि कुर्यादद्यैव बुद्धिमान्॥*

कल क्या होगा यह कोई नहीं जानता है इसलिए कल के करने योग्य कार्य को आज कर लेने वाला ही बुद्धिमान है।

No one knows what is going to happen tomorrow. So doing all of tomorrow's task today is a signature of wise.

शुभ दिन हो।

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मन

*केवलं ग्रह नक्षत्रं न करोति शुभाशुभं।*

*सर्वमात्रकृतं कर्मं लोकवादो ग्रहा इति।।*

किसी व्यक्ति के जीवन में शुभ और अशुभ घटनाएँ उसके द्वारा किये हुए कर्मों से होती हैं और केवल ग्रहों और नक्षत्रों के प्रभाव से नहीं होती हैं।

समाज में व्याप्त यह एक गलत धारणा मात्र है।

रामचरितमानस में भी गोस्वामी तुलसीदास जी ने लिखा है: 

*कादर मन कहुँ एक अधारा।*

*दैव दैव आलसी पुकारा।।*

यह दैव तो कायर के मन का एक आधार (तसल्ली देने का उपाय) है। आलसी लोग ही दैव-दैव पुकारा करते हैं।

Auspicious and inauspicious events in the life of men occur due to their actions and not simply due to influence of planets and stars as is the wrong perception in the society.

We should not leave every thing to the fate but perform virtuous deeds in our life.

शुभ दिन हो।

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कर्म

*कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।*

*मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते संगोऽस्त्वकर्मणि।।*

गीता : अध्याय 2 श्लोक 47

*निज कर क्रिया रहीम कहि, सिधि भावी के हाथ। *

*पांसे अपने हाथ में, दांव न अपने हाथ॥*

मनुष्य का अधिकार केवल कर्म करने में ही है, उसके परिणामों में कभी नहीं। 

अतः हम कर्मों के परिणाम का हेतु न बनें तथा हमारी कर्म न करने में भी आसक्ति न हो।

A MAN has right to work only, but never to the result thereof. 

So be not instrumental in making our actions bear results, nor let our attachment be to inaction.

शुभ दिन हो।

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मनुष्य शरीर

*नर तन सम नहिं कवनिउ देही। जीव चराचर जाचत तेही॥*

*नरक स्वर्ग अपबर्ग निसेनी। ग्यान बिराग भगति सुभ देनी॥*

तुलसीदास जी ने मनुष्य जन्म को श्रेष्ठ बताते हुए कहा है कि मनुष्य शरीर के समान कोई शरीर नहीं है। चर-अचर सभी जीव उसकी याचना करते हैं। यह मनुष्य शरीर ही  नरक, स्वर्ग और मोक्ष की सीढ़ी है तथा कल्याणकारी ज्ञान, वैराग्य और भक्ति को देने वाला है॥

No creature is like human body. All creatures crave for him. This human body can take to hell, heaven or salvation, and gives wellness, knowledge, mortification and devotion.

स्वस्थ बनें।

शुभ दिन हो।

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मातृभूमि

*नमस्ते सदा वत्सले मातृभूमे त्वया हिन्दुभूमे सुखं वर्धितोऽहम्।*

*महामङ्गले पुण्यभूमे त्वदर्थे पतत्वेष कायो नमस्ते नमस्ते।।*

हे वात्सल्य से पूर्ण मातृभूमि!  हम सभी के सुखों में निरन्तर वृद्धि करने वाली, हे हिन्दभूमि! आपको सदैव नमन है।

हे महामंगलमयी पुण्यभूमि! आपके ही कार्य में मेरा यह शरीर अर्पण हो। आपको बारम्बार नमन है, नमन है।

O loving motherland! You increase constantly our happiness, O Indian land! I always salute you.

O virtuous land! May this body be offered in your work only. I bow myself to you. Salute to you.

देश के 71 वें गणतन्त्र दिवस पर आएँ इस महान भूमि का हृदय से वंदन करें एवं राष्ट्रहित सङ्कल्पित होवें।

*शुभकामनाएँ*

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फल

*आदेयस्य प्रदेयस्य कर्तव्यस्य च कर्मण:।*

*क्षिप्रमक्रियमाणस्य काल: पिबति तद्रसम्॥*

समय एवं परिस्थिति के अनुसार कर्म करना हमारा कर्तव्य है। समय पर नहीं किये गये कार्य का फल समय स्वयं नष्ट कर देता है।

To act as per situation and time is necessary. The work done not on time, does not give any result.

शुभ दिन हो।

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हरि विमुख

*तजौ मन, हरि बिमुखन कौ संग।*

*जिनकै संग कुमति उपजत है, परत भजन में भंग।*

सूरदास जी ने हरि विमुख अर्थात् जो अपने कर्तव्य, धर्म एवं स्वयं से विमुख हो का साथ छोड़ने की सलाह देते हुए लिखा है कि ऐसे व्यक्तियों के साथ से कुमति (दुर्बुद्धि) उत्पन्न होती है जो हमें अपने कर्तव्य एवं धर्म से विमुख करती है।

We should leave the company of such persons who are deviated from there duties, self and religion, as it makes us also deviated from our duties and religion.

शुभ दिन हो।

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अहंकार का त्याग

*सधन सगुन सधरम सगन सबल सुसाइँ महीप।*

*तुलसी जे अभिमान बिनु ते तिभुवन के दीप।*

तुलसीदास जी ने बहुत ही सीधे शब्दों में धनवान, गुणवान, धर्मवान, बलवान, और सर्वप्रिय राजा से भी श्रेष्ठ, तीनों लोकों में प्रकाशित होने वाला, _निरभिमान_ (अर्थात् जिसमें अहंकार न हो) को बताया है।

The person without arrogance is better than a rich, intelligent, spiritual, popular or even a king.

अहंकार को त्यागें।

शुभ दिन हो।

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श्री राम

*तृषा जाइ बरु मृगजल पाना।* *बरु जामहिं सस सीस बिषाना।*

*अंधकारु बरु रबिहि नसावै।*

*राम बिमुख न जीव सुख पावै॥*

रामचरितमानस : उत्तर काण्ड।

तुलसीदास जी ने परम् तत्व से विमुख होकर सुखी होना नितान्त असम्भव कहा है चाहे नाना प्रकार के असम्भव कार्यों के होने की सम्भावना हो। यथा मरीचिका (मृगतृष्णा) के जल को पीने से भले ही प्यास बुझ जाए, खरगोश के सिर पर भले ही सींग निकल आवे, अन्धकार भले ही सूर्य का नाश कर दे, परन्तु श्री राम से परमतत्व से विमुख होकर जीव सुख नहीं पा सकता।

Even thirst can be satisfied with water from Miraz, a hare can get thrones on its head, dark can destroy the Sun, But no one can get pleasure being against the path of God.

शुभ दिन हो।

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परमात्मा का सुमिरन

*बारि मथें घृत होइ बरु सिकता ते बरु तेल।*

*बिनु हरि भजन न तव तरिअ यह सिद्धांत अपेल॥*

रामचरितमानस : उत्तर काण्ड।

जल को मथने से भले ही घी उत्पन्न हो जाए और बालू (को पेरने) से भले ही तेल निकल आए, परन्तु परमात्मा के सुमिरन के बिना संसार रूपी सागर से नहीं तरा जा सकता, यह सिद्धांत अटल है॥

Even butter can be produced by churning water and the oil can be abstracted from sand, But being not on the path of God, one can not distract from the attraction of this world. This theory is unattainable.

शुभ दिन हो।

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