परिस्थिति

*उग्रत्वं च मृदुत्वं च समग्रं वीक्ष्य संश्रयेत्।*

*अन्धकारम् असंहृत्य न उग्रो भवति भास्करः।।*

जिस प्रकार सन्ध्या तथा प्रातःकाल के समय सूर्य अपने प्रखर रूप मे नहीं रहता है। उसी प्रकार परिस्थिति के अनुसार ही मनुष्य को उग्र अथवा मृदु व्यवहार करना चाहिए। परिस्थिति अनुकूल न हो तो क्रोध करने से कोई लाभ नहीं होता है।

Simile of the setting and rising Sun, while dealing with others one should behave firmly (angrily) or gently (with courtesy) only after properly assessing the prevailing situation. When the situation is adverse showing anger does not help at all.

प्रातः संध्या धीमा रहता,

देख समय सूर्य चमकता,

जीवन का यह पाठ सिखाता,

समयानुकूल व्यवहार सुहाता।

स्वस्थ रहें।

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सुख दुःख

*सुखमापतितं सेव्यं दु:खमापतितं तथा।*

*चक्रवत् परिवर्तन्ते दु:खानि च सुखानि च॥*

जीवन में आने वाले सुख का आनन्द लें तथा दु:ख को भी स्वीकार करें।

सुख और दु:ख एक के बाद एक चक्रवत आते रहते हैं।

We should accept sorrow in life as well as joyous moments. Sorrow and Joy both are inevitable and come turn by turn.

सुख दुख दोनों बहते रहते, अविरल समय प्रवाहों में,

सुख है दुःख की गोदी में,

दुःख है सुख की बाहों में।

स्वस्थ रहें।

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परिश्रम

*यथा हि एकेन चक्रेण न रथस्य गतिर्भवेत्।*

*एव पुरूषकारेण विना दैवं न सिध्यति॥*

जिस प्रकार एक पहिये वाले रथ की गति सम्भव नहीं है, उसी प्रकार पुरुषार्थ एवम् परिश्रम के बिना केवल भाग्य से कार्य सिद्ध नहीं होते हैं।

Just like a chariot cannot run with only a single wheel, similarly luck alone cannot work without efforts.

आएँ हम पुरुषार्थ करें,

कभी विफलता से न डरें।

स्वस्थ रहें।

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मित्र

*अर्चयेदेव मित्राणि सति वाऽसति वा धने।*

*नानर्थयन् प्रजानति मित्राणं सारफल्गुताम्॥*

महाभारत : विदुर नीति

Friends should be respected in every situation, whether they have money or not and they should be helped in times of need even if there is no direct benefit.

मित्रों का हर स्थिति में आदर करना चाहिए, चाहे उनके पास धन हो अथवा न हो तथा मित्र से कोई स्वार्थ न होने पर भी आवश्यकता के समय उनकी सहायता करनी चाहिए।

*जीवन की हर एक डगर,*

*मित्र जरूरी पग पग पर।*

स्वस्थ रहें।

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उत्साह

*उत्साहो बलवानार्य नास्त्युत्साहात्परं बलम्।*

*सोत्साहस्य च लोकेषु न किंचिदपि दुर्लभम्॥*

वाल्मीकि रामायण : किष्किन्धा काण्ड ; १/१२१

Enthusiasm is the power of men. Nothing is as powerful as enthusiasm. Nothing is difficult in this world for an enthusiastic person.

उत्साह पुरुषों का बल है, उत्साह से बढ़कर और कोई बल नहीं है। उत्साहित व्यक्ति के लिए इस लोक में कुछ भी दुर्लभ नहीं है। 

*तुम उत्साह कभी मत खोना,*

*हारेगा निश्चित कोरोना।*

स्वस्थ रहें।

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धैर्य

*अभिवर्षति योऽनुपालयन्विधिबीजानि विवेकवारिणा।*

*स सदा फलशालिनीं क्रियां शरदं लोक इव अधितिष्ठति॥*

किरातार्जुनीय : द्वितीय सर्ग।

जो कृत्य या करने योग्य कार्य रूपी बीजों को विवेक रूपी जल से धैर्य के साथ सींचता है वह मनुष्य फलदायी शरद ऋतु की भांति कर्म-साफल्य को प्राप्त करता है।

A person who irrigates the seeds of work or doable work with patience through water like prudence, attains success like a fruitful autumn.

*कर्म सींचे धैर्य रखकर,*

*जल विवेकवान हृदय से,*

*हम सफल निश्चित ही होंगें,*

*जीत जाएँ हार के भय से।*

स्वस्थ रहें।

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अहम

*अहं कर्तेत्यहंमानमहाकृष्णा हि दन्शितः।*

*नाहं कर्तेति विश्वासामृतं पीत्वा सुखी भव।।*

अष्टावक्र गीता : अध्याय १, श्लोक ८।

*मैं कर्ता हूँ* इस अहं रूपी सर्प के दंश से हम सभी पीड़ित हैं अतः *मैं कर्ता नहीं हूँ* इस अमृत का पान करें एवम् सुखी हो जाएँ।

*I am the doer*, we all have been suffering from this ego, so take the nectar of *I am not the doer* and be happy.

अहम् को त्यागें।

*मुझे नहीं होगा कोरोना,*

*इसी अहम का मन में होना,*

*घातक है यह इसको छोड़ें,*

*घर की सीमा अभी न तोड़ें।*

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आंतरिक शक्ति

*अन्तः सारविहीनस्य सहायः किं करिष्यति।*

*मलयेऽपि स्थितो वेणुर्वेणुरेव न चन्दनः।।*

जिस व्यक्ति में स्वयं अपनी आन्तरिक शक्ति या सामर्थ्य न हो उसकी सहायता करने से कुछ भी लाभ नहीं होता है। उदाहरणार्थ मलय प्रदेश में चन्दन वृक्ष के वनों में उगे हुए बाँस के वृक्ष बाँस के ही  रहते हैं और चन्दन नहीं हो जाते हैं।

It is of no use to help a person who is devoid of inner strength and capability, just like the bamboo trees growing in the Malaya region in a forest of Sandalwood trees remain as bamboo trees and do not become sandal wood trees.

*अपनी अन्तस शक्ति बढ़ाएँ,*

*कोरोना को मार भगाएँ।*

स्वस्थ रहें।

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ज्ञान

*ज्ञान मान जहँ एकउ नाहीं।*

*देख ब्रह्म समान सब माहीं॥*

रामचरित मानस: अरण्य काण्ड।

ज्ञान वह है, जहाँ अभिमान रूपी दोष नहीं है और जो सबमें समान रूप से ब्रह्म का स्वरूप ही देखता है।

Intellect is the absence of ego and treating all equally.

*स्वयं बचें औरों को बचाएँ,*

*कोरोना को मार भगाएँ।*

स्वस्थ रहें।

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हरि आराधना

*जाति पात पूछे नहीं कोई,*

*हरि को भजे सो हरि का होई।*

साध्य अर्थात लक्ष्य कभी भी जाति अथवा पंथ के बारे में नहीं पूछता वरन जो लक्ष्य को प्रति क्षण स्मरण करता है उसे लक्ष्य प्राप्त होता है।

Goal or achieving something never asks about caste or creed, but one who trudges his goal every moment, achieves the goal.

*एक लक्ष्य स्वस्थ रहें सब,*

*इस संकट से जीतें सब।*

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हित

*स अर्थो यो हस्ते तत् मित्रं यत् निरन्तरं व्यसने।*

*तत् रूपं यत् गुणाः तत् विज्ञानं यत् धर्मः।।*

वही सच्चा धन है जो अपने हाथ (अधिकार) में हो और वही सच्चा मित्र है जो हमेशा विपत्ति में भी साथ दे। रूपवान होना तभी शोभा देता है जब कि व्यक्ति गुणवान भी हो, तथा वही विज्ञान सही है जो धर्म के सिद्धान्तों के अनुसार (समाज के हित के लिए) हो।

Only that wealth is the real wealth which is in our hands (under control) and only that person is a real friend who constantly supports us even in adversity. Beauty of a person is real only when he is also virtuous and a science or a discipline of learning is real only when it propagates religious austerity and righteousness.

स्वास्थ्य हमारा हाथ हमारे।

स्वस्थ रहें।

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धर्म

*अकृत्यं नैव कर्तव्यं प्राणत्यागेऽप्युपस्थिते ।*

*न च कृत्यं परित्याज्यं एष धर्मः सनातनः॥*

प्राण त्याग करने की परिस्थिति में भी अयोग्य/ निषिद्ध काम नहीं करना चाहिए, और करने योग्य काम नहीं छोडना चाहिए – यह सनातन धर्म है।

One should not do improper or criminal acts even if he faces a threat to his life, and should perform his duties. 

*स्वस्थ रहें, शक्ति संचित करें।*

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सत्संग

*तात स्वर्ग अपवर्ग सुख, धरिअ तुला इक अंग।*

*तूल न ताहि सकल मिलि, जो सुख लव सतसंग।।*

रामचरित मानस : सुन्दर काण्ड।

The advantages of good company can't be measured even with all of the pleasures of all heavens.

स्वर्ग और अपवर्ग के सभी सुखों को तराजू के एक पलड़े पर रखें और सत्संग के लेशमात्र के सुख को दूसरे पर तो भी सत्संग का सुख ही भारी होगा। स्वर्ग और मोक्ष का सुख भी सत्संग की तुलना में कम है।

*सुसंगत होती सदा सुखदायी।*

*सुख स्वर्ग से भी न हो भरपाई।*

स्वस्थ रहें।

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विद्वान

*निश्चित्य य: प्रक्रमते नान्तर्वसति कर्मण: ।*

*अवन्ध्यकालो वश्यात्मा स वै पण्डित उच्यते ॥*

जो पहले निश्चय करके कार्य का आरम्भ करता है, कार्य के बीच में नहीं रुकता, समय को व्यर्थ नहीं गँवाता और चित्त को वश में रखता है, वही पण्डित कहलाता है।

One who starts the work with determination, does not leave it unfinished, does not waste time and keeps the mind in control, is called Wise.

आज से प्रत्येक तीन वर्षों में एक बार हिन्दी पञ्चाङ्ग के अनुसार होने वाले अधिक मास का प्रारम्भ हो रहा है, उसके पश्चात शारदीय नवरात्र का प्रारम्भ होगा।

आएँ इस *आश्विन अधिक मास* में अधिकाधिक घर में रहते हुए अपनी शक्तियों का संचय करें।

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जीवन प्रकिया

*वासांसि जीर्णानि यथा विहाय नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि।*

*तथा शरीराणि विहाय जीर्णान्यन्यानि संयाति नवानि देही।।*

गीता : अध्याय २, श्लोक २२।

Just like people shed worn-out clothes and wear new ones, our soul casts off its worn-out body and enters a new one.

जैसे मनुष्य पुराने वस्त्रों को त्यागकर दूसरे नये वस्त्रों को ग्रहण करता है, वैसे ही जीवात्मा पुराने शरीर को त्यागकर दूसरे नये शरीर को धारण करती है।

*सर्वपितृ अमावस्या* पर आएँ अपने पूर्वजों के स्वर्ग में अथवा इस पृथ्वी पर किसी और शरीर में होने के विश्वास को दृढ़ करते हुए, उनके आशीर्वाद को अनुभव करें। 

शुभ दिन हो।

*कोरोना से बचना है,*

*हल्के में नहीं लेना है।*

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सुसंगति

*एक घडी आधी घड़ी, आधी में पुनि आध।*

*तुलसी संगत साधु की, हरे कोटि अपराध।।*

तुलसीदास जी ने सुसंगति के महत्त्व का बखान करते हुए कहा है कि भले एवं सच्चे लोगों की अतिअल्प संगति भी हमारे जीवन से कई प्रकार के कल्मष एवम् पापों को हर लेती है।

रामचरित मानस में भी तुलसीदास जी ने भक्ति के नौ मार्गों (नवधा भक्ति) में सर्व प्रथम अच्छे लोगों की संगति बताया है: 

*प्रथम भगति संतन कर संगा।*

A very short period with a noble person certainly removes many sins from our life and makes us pious.

शुभ दिन हो।

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परम सत्ता

*नाथ सुहृद सुठि सरल चित, सील सनेह निधान।*

*सब पर प्रीति प्रतीति जियँ, जानिअ आपु समान॥*

रामचरित मानस : अयोध्या काण्ड।

परम सत्ता की विशेषताएँ बताते हुए तुलसीदास जी कहते हैं कि हे नाथ! आप परम सुहृद् (बिना ही कारण परम हित करने वाले), सरल हृदय तथा शील और स्नेह के भंडार हैं, आपका सभी पर प्रेम और विश्वास है, और अपने हृदय में सबको अपने ही समान जानते हैं।

The Almighty has supreme and simple heart full of modesty and affection, and also has love and faith in all knowing everyone.

*परम परम दयालु हैं, करुणा के भण्डार,*

*हितकारी सबके सदा, करूँ नित नमस्कार।*

शुभ दिन हो।

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राष्ट्र भाषा हिन्दी

*निज भाषा उन्नति अहै, सब उन्नति को मूल।* 

*बिन निज भाषा-ज्ञान के, मिटत न हिय को सूल।।*

भारतेन्दु हरिश्चंद्र।

भारत में हिन्दी को एक संवैधानिक भाषा के रूप में आज के दिन वर्ष 1949 में अपनाया गया। 

आएँ आज हिन्दी दिवस पर हम हिन्दी का अधिकाधिक प्रयोग करने हेतु प्रतिबद्ध हों, संकल्पित हों।

शुभ दिन हो।

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संतोष

*असन्तोषः परं दुःखं सतोषः परमं सुखं।*

*सुखार्थी पुरुषस्तस्यात्सन्तुष्टः सततं भवेत् ।।*

जो व्यक्ति संतोषी नहीं होता है वह सदैव ही अत्यन्त दुःखी रहता है और जो व्यक्ति संतोषी होता है वह परम सुख का अनुभव करता है। अतएव सुख की कामना करना वाले व्यक्ति को सदैव संतुष्ट रहना चाहिये।

A person who is not contended or satisfied at what he has got or achieved, always remains unhappy, whereas a person who is satisfied at his lot, enjoys supreme bliss. Therefore, seekers of happiness must always remain satisfied at what they have achieved.

शुभ दिन हो।

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प्रभु सुमिरन

*बारि मथें घृत होइ बरु सिकता ते बरु तेल।*

*बिनु हरि भजन न तव तरिअ यह सिद्धांत अपेल॥*

रामचरितमानस : उत्तर काण्ड।

जल को मथने से भले ही घी उत्पन्न हो जाए और बालू (को पेरने) से भले ही तेल निकल आए, परन्तु परमात्मा के सुमिरन के बिना संसार रूपी सागर से नहीं तरा जा सकता, यह सिद्धांत अटल है॥

Even butter can be produced by churning water and the oil can be abstracted from sand, But being not on the path of God, one can not distract from the attraction of this world. This theory is unattainable.

शुभ दिन हो।

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महापुरुषों का साथ

*महाजनस्य संसर्गः, कस्य नोन्नतिकारकः।*

*पद्मपत्रस्थितं तोयम्, धत्ते मुक्ताफलश्रियम् ॥*

महापुरुषों का सामीप्य किसके लिए लाभदायक नहीं होता?

कमल के पत्ते पर पड़ी हुई पानी की बूँद भी मोती जैसी शोभा प्राप्त कर लेती है।

For whom is the company of great people not beneficial? Even a water droplet when on lotus petal, shines like a pearl.

शुभ दिन हो।

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निकटता

*माभूत्सज्जनयोगो  यदि  योगो मा पुनः स्नेहो,*

*स्नेहो यदि विरहो मा यदि विरहो जीविता आशा का।*

सज्जन व्यक्तियों से अति निकटता मत करो, और उनसे स्नेह होने पर सम्बन्ध विच्छेद न करो, क्योंकि यदि ऐसा हो जाए तो फिर जीवित रहने की आशा करना व्यर्थ है।

दुष्ट और सज्जन व्यक्तियों की तुलना करते हुए गोस्वामी तुलसीदास जी ने भी कहा है कि -

*मिलत एक दारुण दुःख देहीं।*

 *विछुरत एक प्राण हर लेहीं।*

One should not have close association with noble and righteous persons, and if perchance this happens do not develop affection with them.  However, if love and affection is developed, it should be ensured that there is no parting away or separation, because then what is the use of remaining alive.

शुभ दिन हो।

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दान

*उपर्जितानां वित्तानां त्याग एव हि रक्षणम्।*

*तडगोदरसंस्थानां परिवाह इवाम्भसाम्॥*

जैसे तालाब में भरे हुए जल को निकालते रहने से उसकी पवित्रता और शुद्धता बनी रहती है। उसी प्रकार उपार्जित धन को व्यय कर देना (दान अथवा भोग) ही उसकी रक्षा का एकमात्र उपाय है।

The water of a pond remains pure while being fetched regularly, likewise the money earned can be saved by donation or consumption only.

*धन का जब उपभोग करें,*

*सोचें समझें उपयोग करें।*

शुभ दिन हो।

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गुण अवगुण

*भलेउ पोच सब बिधि उपजाये।*

*गनि गुन दोष बेद बिलगाये॥*

*कहहिं बेद इतिहास पुराना।*

*बिधि प्रपंचु गुन अवगुन साना॥*

रामचरित मानस : बालकाण्ड।

भला अथवा बुरा, सभी प्रकृति जनित हैं, किन्तु गुण और दोषों को विचार कर वेदों ने उनको अलग-अलग कर दिया है। वेद, इतिहास और पुराण कहते हैं कि यह सृष्टि गुण एवं अवगुण दोनों से भरी हुई है॥

All the Good and Evil is created by spreme power Nature and can be distinguished by their characteristics. It is well known truth that this world is full of Good and Bad both.

तुलसीदास जी ने आगे की चौपाइयों में अच्छे एवं बुरे के कई उदाहरण देते हुए इस कथन की पुष्टि की है।

दुख सुख पाप पुन्य दिन राती।

साधु असाधु सुजाति कुजाती।।

दानव देव ऊँच अरु नीचू। 

अमिअ सुजीवनु माहुरु मीचू।।

माया ब्रह्म जीव जगदीसा।

लच्छि अलच्छि रंक अवनीसा।।

कासी मग सुरसरि क्रमनासा।

मरु मारव महिदेव गवासा।।

सरग नरक अनुराग बिरागा।

निगमागम गुन दोष बिभागा।।

*ज्यों काँटों की चुभन मिली, फूलों की मुस्कान को,*

*भला बुरा दोनों है जग में, मानें परम विधान को,*

*भेद करें हम, भले बुरे में, समझें निज कल्याण को,*

*है आवश्यक सामंजस्य, जीवन में उत्थान को।*

शुभ दिन हो।

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क्रोध एवम लोभ

*क्रोधः सुदुर्जयः शत्रुः लोभो व्याधिरनन्तकः।।*

मनुष्य के स्वभाव में क्रोध एक ऐसे शत्रु के समान है जिस पर विजय प्राप्त करना बहुत कठिन होता है, तथा लोभ एक कभी दूर न होने वाली बीमारी के समान होता है।

Anger in a person is like an enemy very difficult to conquer or overcome, and greed is like an endless disease.

*क्रोध लोभ से बचना है,*

*सदा सुखी तब रहना है।*

शुभ दिन हो।

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धर्म

*राम बिमुख संपति प्रभुताई।*

*जाइ रही पाई बिनु पाई॥*

*सजल मूल जिन्ह सरितन्ह नाहीं।*

*बरषि गएँ पुनि तबहिं सुखाहीं।।*

रामचरित मानस : सुन्दर काण्ड।

गोस्वामी तुलसीदास जी ने अधर्म से प्राप्त ऐश्वर्य की भर्त्सना करते हुए लिखा है कि बिना धर्म की संपत्ति और प्रभुता रही हुई भी चली जाती है और उसका पाना, न पाने के सामान है। जिस प्रकार जिन नदियों के मूल में कोई जलस्रोत नहीं है, अर्थात्‌ जिन्हें केवल बरसात ही आसरा है, वे वर्षा बीत जाने पर तुरंत ही सूख जाती हैं।

The rivers which have not any source and depend for water on rain, dry up immediately after the rain is over. Similarly wealth obtained by incorrect and unethical means vanishes soon.

शुभ दिन हो।

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पाण्डित्य

*यस्य कृत्यं न विघ्नन्ति, शीतम् उष्णं भयं रतिः।* *समृद्धि: असमृद्धि: वा, स वै पण्डित उच्यते॥*

महाभारत : उद्योग पर्व।

महात्मा विदुर बताते हैं कि

जिसके किसी भी कार्य करने में शीत-उष्ण, (मौसम) सम्पन्नता-विपन्नता, भय-प्रेम आदि परिस्थितियाँ विघ्न उपस्थित नहीं करती हैं, वही पण्डित कहलाता है।

Whose actons/ deeds are not affected by  cold-hot (weather), prosperity-misfortune, fear-love etc. like circumstances, he is called a wise person.

शुभ दिन हो।

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फल

*तस्मात् असक्त: सततं कार्यं कर्म समाचार।*

*असक्त: अाचरन्कर्म परमाप्नोति पुरुष:।।*

गीता : अध्याय ३, श्लोक १९।

ज्ञानी पुरुष के समान फल की अपेक्षा नहीं रखते हुए, फल की आ‍सक्ति छोड़ कर अपना कर्त्तव्‍य कर्म सदैव करें; क्‍योंकि आ‍सक्ति छोड़ कर कर्म करने वाले मनुष्‍य को परमगति प्राप्‍त होती है।

By efficiently doing his duties without attachment or doing work without attachment, a man attains the supreme.

शुभ दिन हो।

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स्नेहाशीष

*यन्मातापितरौ क्लेशं सहेते संभवे नृणाम्।*

*न तस्य निष्कृतिः शक्या कर्तुं वर्षशतैरपि।।*

                                  

अपनी संतान के लालन पालन में माता और पिता जो क्लेश (समस्याएं और कष्ट) सहन करते हैं उसका प्रत्युपकार उनकी संतान के द्वारा सौ वर्षों तक उनकी सेवा करने से भी संभव नहीं है।

The troubles which parents face while upbringing their children can not be recompensed by their children even by taking care of their parents for one hundred years.

आज से प्रारम्भ श्राद्ध पक्ष में हम अपने पूर्वजों का स्नेहाशीष अधिकाधिक अनुभव करें।

शुभ दिन हो।

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